أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
09/09/2010, 11:23:14
990,236 رسائل في 89,566 مواضيع بواسطة 13,742 أعضاء
آخر عضو: fifewas
الوقت الحالي : 09/09/2010, 11:23:14
زمن الاتصال0 دقيقة.
*

شبكة الملحدين العرب  |  علوم إنسانية و شؤون معاصرة  |  فلسفة و علم اجتماع  |  موضوع: علم نفس التعذيب « قبل بعد »
صفحات: [1] للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: علم نفس التعذيب  (شوهد 2532 مرات)
alrashdi
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 806


الجوائز
« في: 15/03/2007, 07:57:39 »


اقدم لكم موضوعا من انتاج احد الزملاء من منتدى اللادينيين، احتفظ به في جهازي ولازالت قيمته العلمية في تزايد:

 علم نفس التعذيب

تفرض الحياة علينا العديد من الادوار التي نلعبها كأب او ام او صديق او موظف او شرطي، تضع تحت مسؤوليتنا جزء من مصير الاخرين، فإلى اي مدى يؤثر الدور على تصرفاتنا ويتقمصنا، لنقوم بتنفيذ مانعتقد انه مطلوب منا عوضا ان نكون خاضعين لطبيعتنا الاولى؟

 كيف يتصرف المرء الذي يفوض له مصير الاخرين والاشراف عليهم في السجون  والحياة، ولماذا يتحول السجان الى شيطان اثناء سعيه لتأدية واجب وظيفته؟ 

للإجابة على هذا السؤال , يكفي إستحضار دراسة علمية رائدة ( تجربة السجن التمثيلي بجامعة ستانفورد ) قام بها زيمباردو وزملاءه .. حيث تم إختيار 24 شاب توفرت فيهم شروط التجربة كالصحة النفسية والجسمية والنضج والحياة العادية الخالية من المشاكل مع القانون أو أي تورط في أعمال عدوانية , وطُلِب من كل واحد منهم توقيع خطاب موافقة على المشاركة في التجربة حتى نهايتها مقابل مبلغ من المال , ثم تم تقسيمهم إلى مجموعتين بطريقة عشوائية , مجموعة " الحراس " ومجموعة " السجناء " . وقد قام زيمباردو يتوفير كل الأجواء الكفيلة بجعل الأمور تسير بطريقة مطابقة للسجن الحقيقي

كيف سيتصرف أعضاء المجموعتين لهذا الموقف ؟ , هل سيتصرفون كما لو كانوا حراساً وسجناء فعلاً ؟ , أم هل ستمنعهم خصائصهم الشخصية ؟ ... للإجابة على هذه الأسئلة العامة تم الإستعداد لإستقاء المعلومات بتسجيلات صوتية وفيديو ومقاييس إنفعالية تُطبق عدة مرات أثناء فترة التجربة ...

ما النتائج ؟؟؟

لقد اُضطر زيمباردو لإنهاء التجربة بعد ستة أيام فقط من بدايتها , وقد كان مخططاً لها أن تستمر لمدة أسبوعين , والسبب هو أن الموقف بالنسبة للسجناء كان عصيباً للغاية إلى درجة أن خمسة منهم بدأت تصدر منهم إستجابات إكتئاب شديدة وتعبيرات أنفعالية شديدة كالبكاء بحرقة والغضب والقلق الحاد , وأضطر المجرب إلى إخراجهم قبل غيرهم , أما الحراس فقد أزدادت درجة عدوانيتهم الجسدية واللفظية بمرور الوقت , وتصرفوا بقسوة بالغة مع السجناء .

وقد علق عدد من العلماء والباحثين على هذه التجربة بالقول ( إن أكثر ما كان درامياً ومضايقاً بالنسبة لنا هو ملاحظة سهولة إستثارة السلوك السادي من من أفراد لم يكونوا من النوع السادي , وملاحظة تكرار حدوث الانهيارات الانفعالية عند رجال إختيروا بالتحديد بسبب إستقرارهم الانفعالي ) . و السادي هو : الذي يتلذذ بإذاء الآخرين .

 



ومما سبق نلاحظ أن مجرد الوصول إلى مركز سلطة يؤدي في الكثير من الحالات لإنبعاث الروح السادية والمتلذذة بالإذاء الشرس للآخرين أو التابعين ... وهذا ما يعطينا إجابة على سؤالنا الفرعي ( إلى أي درجة قد يصل الإنسان في العنف حين يتولى سلطة ؟ )

وهذا ينقلنا لسؤال آخر , فقد يقول قائل : قد يكون ذلك فيمن يتولى سلطة , ولكنه بالطبع لن يستطيع ممارسة سلوكه العنيف دون غيره من أتباع , فهل سيطيع أولئك الأتباع _ قد تكون أجهزة دولة وأستخبارات _ أوامر سيدهم العنيفة ؟

أو بصيغة اُخرى , إلى أي حد يُطيع الفرد شخصاً آخر ذو سلطة معينة في الوقت الذي يناقض سلوكه هذا قيم أو مبادىء يعتنقها ؟

هذا السؤال كان نقطة إنطلاق دراسات الطاعة التي قام بها ميلغرام والتي طغت شهرتها في أمريكا واوروبا على أي دراسة اُخرى , وكان المفحوصين من مهن مختلفة أتو للمشاركة بعد إطلاعهم على إعلان عن تجربة جديدة تجرى في قسم علم النفس بجامعة ييل , وبعد أن يصل المفحوص ويستقبله ميلغرام بقميصه المختبري الأبيض , ويُقدمه لمفحوص آخر ( وهو في الحقيقة ليس مفحوصاً بل متعاون مع ميلغرام ) يشرح لهما أن هذه التجربة تتطلب أن يكوم أحدهما بدور " المُعلم " وأن يقوم الآخر بدور "المُتعلم " الذي مهمته تعلم الربط بين قائمتين من الكلمات , ثم يطلب كل منهما أن يأخذ ورقة مطوية ستدد الدور الذي سيقوم به . يأخذ المفحوص ( المتعاون ) ورقته ويقرأها قائلاً أنه حصل على دور المتعلم ( والحقيقة أنه الدور المحدد للمتعاون دائماً ) , بينما المفحوص الحقيقي دوره دائماً المُعلم , ويشرح ميلغرام بعد ذلك طريقة التجربة , وهي أن يوجه المعلم صدمة كهربائية كلما أخطأ المتعلم , بحيث تزيد قوة الصدمة مع كل خطأ , بادئاً بصدمة قوتها 15 فولت ثم 30 ثم 45 حتى تصل إلى 450 فولت . ويُطلب ميلغرام من المعلم أن يجرب الإحساس بصدمة كهربائية خفيفة ( 45 فولت ) , ثم يضع مليغرام مرهماً على معصم المتعلم ويربط عليه قطباً كهربائياً ويقود المُعلم إلى مولد كهربائي به عدة أزرار كُتب عليها عبارات تبين قوة الصدمات المرتبطة بها مثل : "صدمة خفيفة" " صدمة قوية جداً" , وهكذا حتى تصل إلى علامة خطر الوفاة XXX تحت الأزرار الدالة على قوة الصدمة من 435 إلى 450 فولت .



وتبدأ مهمة التعليم المزعومة , وكلما أخطأ المتعلم طلب مليغرام من المعلم أن يوجه للمتعلم الصدمة المفروض توجيهها , وعندما يضغط المعلم على أحد الأزرار فإنه يرى ضوءاً ويسمع صوت تلاحم الأقطاب الكهربائية , وكلما تقدم في قوة الصدمة تزداد قوة هذا الضوء والأصوات , كما ويبدأ بسماع تعبيرات الألم الصادرة من المتعلم , وإذا تردد المُعلم في توجيه الصدمة الأعلى من السابقة يقوم مليغرام بترديد عبارات مثل " التجربة تتطلب منك المواصلة " أو أرجوا أن تواصل " أو " إنه من الضروري جداً أن تواصل " , ويبدأ المعلم بسماع تعبيرات ألم شديدة وخوف صادرة من المتعلم عندما تصل قوة الصدمة الموجهة إلى 80 فولت , ثم عبارات رجاء بوقف التجربة أو الشكوى من أزمة قلبية حادة وغيرها من إستجابات الألم الشديدة , حتى إذا وصلت الصدمة إلى درجة عالية توقف المتعلم عن أي إستجابة ( وكأنما أصابه الإغماء أو إيحاءاً بالوفاة ) . وبالطبع المتعلم ماهو إلى ممثل بارع , ويساعده في ذلك متطلبات الموقف .
ماهي توقعاتك عن درجة الصدمة التي كان المفحوص ( المعلم ) على استعداد لتوجيهها للمتعلم ؟ ... قد تتوقع أن الغالبية سيتوقفون قبل أن يوجهوا صدمة بقوة 70 فولت , ربما لأنك جربت الصدمة التي قوتها 45 فولت , وقد كان هذا رأي 110 خبير مختلفي التخصصات في السلوك البشري , ولقد أجابوا بأن الإنسان الطبيعي والسليم لن يصل إلى توجيه صدمة بقوة 450 فولت مهما كانت الضروف . وتوقعوا بأن 10% فقط سيوجهون صدمة بقوة 180 فولت .

كيف كانت النتائج ؟!

لقد كانت فاجعة .حيث أن المفحوصين أقدموا على توجيه صدمات كهربائية للمتعلم أقوى بكثير مما توقعه الخبراء المحايدين , وبينت النتائج أن الجميع أطاعوا ميلغرام في توجيه صدمات بلغت قوتها 195 إلى 240 فولت , وأن حوالي 86% منهم أطاعوه حتى فئة الصدمات التي تتراوح قوتها بين 255 و 300 فولت , وأن 65% منهم لم يكن لديهم مانع من طاعة مليغرام في توجيه صدمات كهربائية بلغت قوتها 435 إلى 450 فولت .

ولقد اُعيدت التجربة في دول اوروبية عديدة وكذلك في الاردن , وأتفقت نتائجها مع نتاج تجربة مليغرام في امريكا .

ليست هذه النتيجة فقط , بل إن الجميع عدى شخص واحد نادم , ذكروا بعد التجربة بأنهم لم يكن لديهم أي مشكلة في المشاركة ( أي لم يندموا على ما قاموا به بتاتاً ) .

هذا الامر يشير بوضوح الى تأثير المضمون المسبق للدور على تصرفات الانسان تجاه الاخرين وعلى سهولة الوقوع في اسر الدور المناط بنا  كآباء وامهات وازواج وموظفين وعسكريين، الامر الذي يرفع من اهمية التعليم والتعليمات والوعي.


لا يوجد اعضاء
سجل

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ }الأعراف58
[img width=500 height=364]http://skeptically.org/sitebuildercontent/sitebuilderpictures/is
افروديت
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: أنثى
رسائل: 737



WWW الجوائز
« رد #1 في: 15/03/2007, 10:08:31 »

رائع عزيزي

الجدير بالذكر ان التجربه التي قام بها زيمباردو اجريت على طلاب جامعيين وأكاديميين وزملاء  ( وربما طلاب علم نفس ) . وحتى السجن الوهمي اجري داخل جدران الجامعه . ومع ذلك نرى كم من السهل استجابتهم لنداء القوه وحب التسلط حتى على زملائهم وبالرغم من خلفيتهم الثقافيه وبالرغم من حتى علمهم من انها مجرد تجربه وليس الواقع لا اكثر ولا اقل .
الامر الذي يزيد من مخاوف تدهور هذا الوضع في ظروف اكثر سوءا واكثر واقعيه ..........للاسف
سجل

مجيد
عضو ناشط
***
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 123


الجوائز
« رد #2 في: 15/03/2007, 11:18:20 »

دراسة رائعة ربما تثبت مقدار الشر المتأصل بالانسان
أرجو منك ذكر مصدر الدراسة من أجل الفائدة
« آخر تحرير: 15/03/2007, 11:20:03 بواسطة مجيد » سجل

سأظل دائما وربما إلى الأبد
مثل ذئب وقع في كمين يثب الى قمة المثل العليا .. بودلير
يوسف اليوسفي
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 643


كائن غريب


الجوائز
« رد #3 في: 17/03/2007, 13:24:47 »

مرحبا بالجميع....
الموضوع جميل و مفيد فعلا اذا أردنا التعمق في فهم الدوافع التي تدفع المعذب الى التصرف بطريقة وحشية لاانسانية تماما مع شخص من بني جلدته قد لا تكون له علاقة به تماما و لم يؤذه هو شخصيا....كذلك فهم الآليات و الدفاعات التي يلجأ اليها الشخص المعذب حتى يتمكن من الدفاع عن نفسه و لو داخليا.
انتهيت من لتوي من قراءة دراسة رائعة و مفيدة جدا للدكتور القدير مصطفى حجازي بعنوان---الانسان المهدور...دراسة تحليلية نفسية اجتماعية----يخصص فيها الفصل الرابع لدراسة الاعتقال و التعذيب بمختلف طرقه ابتداء من الضرب و العنف مرورا بالاجهاد و انتهاء بالتحقير المعنوي و الجسدي...كما يدرس فيها سيكولوجية الجلاد و الصدمات التالية للتعذيب.
و مثل هذه الدراسات يجب أن تأخذ لها مكانا واسعا في الاهتمام الفكري العربي....نظرا لشيوع الأنظمة الاستبدادية الدكتاتورية التي تمارس هذه الوسائل التعذيبية لقمع الجماهير و هدر الفكر و الانسان.....و الاهتمام بهذه الدراسات سيكون له دور حيوي جدا في توعية الناس بعمليات التدمير النفسي المبرمج التي تمارس خلال التعذيب..خصوصا أنها تقوم على أسس علمية طبية نفسية تستهدف النيل من نواة الكيان الانساني في حميميتها و خصوصيتها.
و أنقل لكم بعضا من كلام الدكتور مصطفى حجازي الذي لا يغني بتاتا عن قراءة الكتاب لأنه غني فعلا بمعلومات رائعة و تحاليل موضوعية تنير الطريق و تزيل بعض الظلمة عن كنه النفس البشرية و أسرارها العميقة....
يقول الدكتور.....

-تشعر الضحية ازاء التعذيب الذي يصب عليها باستطالة الزمن حتى يبدو كأنه أبدية لا نهاية لها..و تتمنى الخلاص بالموت باعتباره الراحة الكبرى التي لا تأتي.و يهتم الجلادون كثيرا باطلاق شهور الأبدية هذا لدى الضحية,اذ أنه يشكل شرطا للانهيار و الاستسلام.فالمعاناة و الآلام تظل قابلة للاحتمال ما دامت مؤقتة أو معروفة الأجل,أما التعذيب المتكرر و الوحشي الذي يبدو بلا نهاية فهو يكسر الارادة و يغير دلالة الأشياء بحيث تصبح المقاومة و التحمل بلا جدوى,و هو ما يتوخاه الجلاد تحديدا.
و حين تتزعزع  المقاومة تصبح القضية ذاتها بلا معنى أو هي تثير الشكوك حول مدى معناها و جدواها,و هي الخطوة التمهيدية للانكسار و الانهيار المطلوب ايصال الضحية اليه.........
تعذيب الجسد خصوصا حين يتخذ طابع الاعتداء على المناطق الجنسية الحساسة و الاغتصاب...يتجاوز مسألة الألم الحسي المحض كي ينتقل الى مستوى دلالي نفسي/اعتباري/قيمي . لا يعود التعذيب برانيا بل يصبح جوانيا حميميا.انه يغير دلالة الذات نازعا عنها كل قيمتها و حرمتها, و حالا محلها صورة الخجل و العيب و العار....
لا يعود للضحية من مخرج سوى الموت الوجودي, لا تعود تحس, لا تعود تبالي, لا تعود تريد, لا يعود لها وجود كياني, انها مسكونة بالجلاد من الداخل, انه يجتاح كيانها  كي يصبح هو الكيان الوحيد الموجود, في حالة من انهيار جدلية الأنا/الآخر, كي تحل محلها جدلية الهو كل شيء/الأنا اللاشيء.

صص133-134-135
سجل
ISRAFIL
هيئة مراقبة الأداء
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,304


United State of Satan


الجوائز
« رد #4 في: 17/03/2007, 20:26:51 »

موضوع جميل kisses



 بوركت Rose
سجل
ارتباطات:
صفحات: [1] للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  علوم إنسانية و شؤون معاصرة  |  فلسفة و علم اجتماع  |  موضوع: علم نفس التعذيب « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  

مواضيع مرتبطة الموضوع بدء بواسطة ردود مشاهدة آخر رسالة
من فنون التعذيب في اوروبا القرون الوسطى « 1 2 »
تاريخ و ميثولوجيا
Arch 24 7668 آخر رسالة 21/06/2008, 18:24:54
بواسطة متيم
التعذيب الأخلاقي؟!
ساحة الترجمة
فينيق 0 3046 آخر رسالة 27/03/2007, 09:39:38
بواسطة فينيق
مهرجان سينمائي عن «التعذيب في مصر»
المسرح و السينما
لومير 0 1643 آخر رسالة 25/11/2007, 09:12:17
بواسطة لومير
التعذيب بالكهرباء في جهنم! « 1 2 »
ساحة الاعضاء الجدد
لاديني ليبي 23 1944 آخر رسالة 07/07/2009, 11:04:57
بواسطة عقلانى


free counters Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها