أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
30/07/2010, 19:44:07
947,635 رسائل في 84,412 مواضيع بواسطة 15,894 أعضاء
آخر عضو: ritchi
الوقت الحالي : 30/07/2010, 19:44:07
زمن الاتصال0 دقيقة.
*

شبكة الملحدين العرب  |  في الإلحاد  |  ساحة الترجمة  |  موضوع: حقوق الملحدين « قبل بعد »
صفحات: [1] للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: حقوق الملحدين  (شوهد 2321 مرات)
فينيق
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 7,008


مُلحد بفضلْ الله, لا بفضلْ داروينْ!

  • الجوائز رائد ساحة الترجمة
    رائد ساحة الترجمة

  • الجوائز
    « في: 24/02/2007, 07:02:53 »




    أمتلك الحق في
     
    1- عدم الاعتقاد بالآلهة.
    2- أن لا أكون مجرَّماً في أي نطاق عام لعدم الاعتقاد بالآلهة.
    3- وضع الشك بكلام علماء اللاهوت في كل الأديان. 
    4- عدم ممارسة أي دين. 
    5- أن لا اكون نصير أي دين يعتبرني هو هكذا. 
    6- أن لا أسمح باستعمال اسمي أو تفاصيلي الشخصية  من قبل أي دين لغاياته. 
    7- المساعده في مهمات عامه تناسب شروط أهليتي والاختيار الشعبي. 
    8- تولي المناصب العامة بلا  أداء قسم بالآلهة وبلا  نصوص تعتبر مقدسة من قبل تأليهيين.   
    9- رفضي المساهمة بشكل مباشر أو غير مباشر بالنقود, توابل, أو عمل, لدعم معاهد دينية أو لهيئتها التعليمية.
    10- الدخول بالقوات المسلحة لبلدي بدون سؤالي عن معتقداتي تأليهية أو إلحادية, واستقبال ترقيات, مناصب وتشريفات حسب طاقتي وجدارتي, حصرياً.
    11- التعبير عن إلحادي لأشخاص آخرين بصورة مباشرة أو من خلال أي وسيط من وسائط الاذاعه, كتب, أو أي شكل من أشكال الفنون.
    12- تعلم أي تقنية, علم, فن أو فلسفة. وتحقيق أي شكل من البحث العلمي أو التأمل الفلسفي.
    13- اعتبار القيمة العظمة للكائن البشري.
    14- تذكر وتذكير الآخرين, بأن ملايين وملايين من البشر كانوا مبعدين, مسجونين, معذبين ومقتولين عبر تاريخ طويل, بسبب إلحادهم أو بسبب انشقاقات دينية.
    15- الحياة بسلام. تأكيد المساواة بين كل البشر فوق الأديان و الآلهة.
    16- التعرف على التنوع الشخصي و الثقافي للأفراد على هامش اعتقاداتهم.
    17- تطوير المعرفة فوق المقبول أو المفترض كحقيقة مطلقة.
    18- تأكيد حرية الأفكار و المعتقدات.
    19- الشك.
    20- أن يحترموا أفكاري الإلحادية.
    21 - أن الدولة بسلطاتها تحمي احترام أفكاري.
    22-  الطلب في محكمة بسحب الرموز الدينية عندما تكون محكمة لأسباب دينية ويكون القاضي على الأقل محايد.
    23- الانسحاب من الصفوف لاستعراض أو حادث عسكري عندما ذاته يختلط بأعمال دينية.
    24- بأنني غير مجبر للمساهمة بأي عمل ديني أو ممكن ان تكون ملتبسة مع واجباتي المهنية.
    25- اعتبار أي وزير من أي دين, أن يكون كمثله خارج المنصب, كأي شخص أكثر.
    26- عدم المساهمة بنقودي لدعم أي دين من الأديان.
    27- لست مجبراً بقبول عقائد أي دين, بلا أذى, بأن هذه العقائد قد تتطابق مع القانون.
    28- العيش بسلام, على هامش الأديان.

    المقال الاصلي بالقسم الاجنبي وقد ترجمته.
    سجل

    60 يوم في ضهُورْ الشوَيرْ .. إلى اللقاءْ
    http://ateismoespanarab.tk
    ما الذي يحصل في العالم العربي؟ ما كل هذا الغثيانْ؟! سلطات مستبدة جائرة,  تجد أصلها في الله والاديانْ!
    افروديت
    عضو ذهبي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: أنثى
    رسائل: 737



    WWW الجوائز
    « رد #1 في: 24/02/2007, 10:30:07 »

    هذه واجبات وقوانين تفرض على الملحد يا عزيزي
    وليست حقوق للملحد .

    مع تحفظي على العديد من النقاط

     tulip

    « آخر تحرير: 24/02/2007, 10:34:23 بواسطة افروديت » سجل

    فينيق
    عضو ماسي
    *****
    غير متصل غير متصل

    رسائل: 7,008


    مُلحد بفضلْ الله, لا بفضلْ داروينْ!

  • الجوائز رائد ساحة الترجمة
    رائد ساحة الترجمة

  • الجوائز
    « رد #2 في: 24/02/2007, 17:07:01 »

    الزميلة أفروديت شكرا لمرورك
    أتمنى دوما مناقشة الأفكار التي أقوم بترجمتها
    وهو بصراحة غايتي من الترجمة
    ليس فقط تقديم معلومات ... بل تقديم أفكار تقتضي
    النقد أو الرد وبالتالي خلق جو حواري حولها
    شكرا مرة اخرى ولكي مني  Rose
    سجل

    60 يوم في ضهُورْ الشوَيرْ .. إلى اللقاءْ
    http://ateismoespanarab.tk
    ما الذي يحصل في العالم العربي؟ ما كل هذا الغثيانْ؟! سلطات مستبدة جائرة,  تجد أصلها في الله والاديانْ!
    إخناتون
    عضو ذهبي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: ذكر
    رسائل: 672


    الفرعون العائد


    الجوائز
    « رد #3 في: 24/02/2007, 18:52:05 »

    عزيزتي / أفروديت


    هذه واجبات وقوانين تفرض على الملحد يا عزيزي
    وليست حقوق للملحد .

    مع تحفظي على العديد من النقاط

     tulip



    وما هي النقاط التي تستحق النظر اليها بتحفظ في نظرك

    أنا لا أجد نقطة واحدة بين هذه النقاط يمكننا ممارستها ميدانيا بل ان معظم الملحدين لايمكنهم حتي التصريح بالحادهم
    ولذلك أعتبرها حقوق قبل أن تكون واجبات

    تقبلي تحياتي .......... Rose

            الفرعون العائد
    سجل

    الفرعون العائد من وادي الملوك بعد اكثر من خمسة الاف عام من الرحيل عن ارض الفراعنة
    افروديت
    عضو ذهبي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: أنثى
    رسائل: 737



    WWW الجوائز
    « رد #4 في: 24/02/2007, 19:13:07 »

    انتو روقو شوي علي
    لم اقل سوى رأيي في الموضوع

    اقتباس
    الزميلة أفروديت شكرا لمرورك
    أتمنى دوما مناقشة الأفكار التي أقوم بترجمتها
    وهو بصراحة غايتي من الترجمة
    ليس فقط تقديم معلومات ... بل تقديم أفكار تقتضي
    النقد أو الرد وبالتالي خلق جو حواري حولها
    شكرا مرة اخرى ولكي مني 


    عزيزي لدي امتحان بعد غد
    لذلك اردت تأجيل الناقش فيها لما بعد الامتحان

    اما تحفظي فهو بشكل عام انها قوانين تشبه الى حد كبير قوانين المنظومه الدينيه
    على شاكله لا تسرق لا تقتل لا تزني ( الوصايا السبع )

    مثلا
    - أن لا أكون مجرَّماً في أي نطاق عام لعدم الاعتقاد بالآلهة
    - أن لا اكون نصير أي دين يعتبرني هو هكذا
     أن لا أسمح باستعمال اسمي أو تفاصيلي الشخصية  من قبل أي دين لغاياته 

    والسؤال ماذا لو لم انفذ هذه القوانين ؟
    لا اكون ملحده حينها مثلا ؟
    بماذا نفرق عن الدينيين اذا ؟

    من ناحيه اخرى تبدو لي قوانين اجتماعيه اكثر من كونها قوانين معتقد او فكر

    انا افهم حاجه الانسان الى تعريف قوانين تخص فئتهم الخاصه
    وذلك لخلق حاله من الانتماء والترابط
    لكن لا اظن ان ذلك مناسب للالحاد

    ببساطه
    لان الالحاد معتقد فكري
    ولا يسعى الى خلق نظام معين واحد ووحيد على الناس

    مزيد من المناقشه اعدك بها عند تفرغي من الدراسه

    اقتباس
    وما هي النقاط التي تستحق النظر اليها بتحفظ في نظرك

    أنا لا أجد نقطة واحدة بين هذه النقاط يمكننا ممارستها ميدانيا بل ان معظم الملحدين لايمكنهم حتي التصريح بالحادهم
    ولذلك أعتبرها حقوق قبل أن تكون واجبات

    تقبلي تحياتي ..........

    زلت مصره على ان اغلب النقاط التي ذكرت هي واجبات وليست حقوق
    من المهم فهم الصيغه يا عزيزي
    فهذه القوانين موجهه لمجتمع اخر
    لذلك فهي موجهه لتحقيق اهداف اخرى













    سجل

    عاصي
    عضو جديد
    *
    غير متصل غير متصل

    رسائل: 30


    الجوائز
    « رد #5 في: 28/02/2007, 10:57:36 »

    مرحباااااا

    اسمحوا لي ان اشاطر افروديت  الراي  وذلك ان هذه النقاط اشبه بالتعاليم الدينيه وانها مقدسات وان من خالفها

    يعد كافراً بها  وكانه خرج من فئة الملحدين اي انكم بهذه النقاط تقومون بتاسيس دين جديد ويجب على من

    اتبعه عدم الخروج عليه والا اصبح ليس منه في شيء وكأنها مقدسات وهذا اصلا ما هرب منه الملحد

    واتخذ الالحاد سبيل لنجاته منها بختصار لا يحتاج الملحد الى قوانين اما نظرة الاستغراب او عدم قبول الملحد

    من قبل الديني فستبقى دوماً موجوده ولن تزول لانه في المقام الاول يبقى اسير لمقدسات التي يعتقد بها ولا

    يتخيل مطلقاً وجود من يخالفها وحتى انهم في حرباً فيما بينهم اعني الدينين طبعاً وهم يعتقدون وجود مدبر

    لهذا  العالم

    اذن استنكارهم لملحد اشد وأقوى وهو الذي ينسف اعتقادهم من الاساس.

    وشكراً للرفيق فينق على طرح الموضوع

     Rose Rose Rose Rose

    سجل
    إخناتون
    عضو ذهبي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: ذكر
    رسائل: 672


    الفرعون العائد


    الجوائز
    « رد #6 في: 28/02/2007, 11:41:25 »


    عاصي / افروديت

    أولا أهلا بيك يا أخي عاص معنا في المنتدي .................. Rose Rose Rose

    انت والزميلة افروديت فاهمين النصوص بشكل خاطئ لأنها مترجمة وشكلنا هندب خناقة معاكم ونحكم عشتار بيننا
    وكويس انك فتحت الموضوع تاني لأن كان عندها امتحان والواحد مش عارف يتخانق معاها لا تقول رسبت بسببكم

    اقتباس
    اما تحفظي فهو بشكل عام انها قوانين تشبه الى حد كبير قوانين المنظومه الدينيه
    على شاكله لا تسرق لا تقتل لا تزني ( الوصايا السبع )

    مثلا
    - أن لا أكون مجرَّماً في أي نطاق عام لعدم الاعتقاد بالآلهة
    - أن لا اكون نصير أي دين يعتبرني هو هكذا
     أن لا أسمح باستعمال اسمي أو تفاصيلي الشخصية  من قبل أي دين لغاياته 

    والسؤال ماذا لو لم انفذ هذه القوانين ؟
    لا اكون ملحده حينها مثلا ؟
    بماذا نفرق عن الدينيين اذا ؟

    من ناحيه اخرى تبدو لي قوانين اجتماعيه اكثر من كونها قوانين معتقد او فكر

    اليكم تعديلي لفهم النص

    اقتباس
    - أن لا أكون مجرَّماً في أي نطاق عام لعدم الاعتقاد بالآلهة

    أن لا ينظر لي من قبل الدينين علي اني مجرم ولا توجد لدي نصوص تقول ان السرقة حرام
    ألا يعد انكار الأله نوع من الجرم يجب أن أحاسب عليه من قبل الدينين ويكون الالحاد جريمة
    هذا حقي أعتقد كيفما أريد ولا يحاسبني أحد إن كنت أعتقد بوجودها أو لا كما يحدث الأن هذا
    حق أطالب به وليس قانون أفرضه علي نفسي علشان أبقي ملحد

    اقتباس
    - أن لا اكون نصير أي دين يعتبرني هو هكذا

    ألا أعد أن الأن نصير للمسلمين لأن البطاقة مكتوب فيها مسلم . thinking 2
    ألا يتبجح المسلمون الأن ويقولون أنهم مليار وأنا واحد منهم وأعتبر نصير لهم في المجتمع  thinking 2
    أليس من حقي الأن الإعتراف بي كملحد

    اقتباس
    أن لا أسمح باستعمال اسمي أو تفاصيلي الشخصية  من قبل أي دين لغاياته

    من حقي ألا أسمح لأي دين باستعمال تفاصيلي الشخصية لحسابه كما يحدث الأن ....... ضحكة 1

    هذه حقوق مغتصبة لنا في تلك المجتمعات وليست شيئا أفرضه علي الملحدين .

    يبدوا ان المشكلة في الصغية لأنها مترجمة وبدأت بــ ( ألا اسمح ) مفروض تبقي كده ( من حقي ألا اسمح )

    تحياتي ................... tulip tulip


    سجل

    الفرعون العائد من وادي الملوك بعد اكثر من خمسة الاف عام من الرحيل عن ارض الفراعنة
    عاصي
    عضو جديد
    *
    غير متصل غير متصل

    رسائل: 30


    الجوائز
    « رد #7 في: 01/03/2007, 15:21:40 »

    مرحباا
    من جديد نعود مع الاخ اخناتون
     
    يا عزيزي لم نفهم النصوص على ما غير ما تحمله  لكن سؤال هل اذ لم يطبق اي ملحد هذه النصوص

    او مادة من المواد هل سيخرج عن الملحدين ويصبح ديني هذا يا اخي يسمى تقنين لملحد وحد

    من حريته التي هرب اليها والتي سعى اليها من خلال الحاده ومن ثم لنفرض ان العالم كله اعترف بك

    وبهذه التي تسميها حقوق ما النتيجة في رايك ستفقد هذه المواد وجودها اي ستصبح عدم اي انها غير موجوده

    وستطمح انت الى كتابة غيرها الى مالانهاية لذلك لا حاجه لنا بها وشكراً لك

     Rose Rose Rose Rose
    سجل
    الزنديق الأكبر
    عضو ماسي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: ذكر
    رسائل: 2,544


    الزنديق جميل يحب الجمال


    الجوائز
    « رد #8 في: 01/03/2007, 17:44:43 »

    اقتباس
    يا عزيزي لم نفهم النصوص على ما غير ما تحمله  لكن سؤال هل اذ لم يطبق اي ملحد هذه النصوص

    او مادة من المواد هل سيخرج عن الملحدين ويصبح ديني هذا يا اخي يسمى تقنين لملحد وحد

    من حريته التي هرب اليها والتي سعى اليها من خلال الحاده ومن ثم لنفرض ان العالم كله اعترف بك

    وبهذه التي تسميها حقوق ما النتيجة في رايك ستفقد هذه المواد وجودها اي ستصبح عدم اي انها غير موجوده

    وستطمح انت الى كتابة غيرها الى مالانهاية لذلك لا حاجه لنا بها وشكراً لك

    يا جماعة الموضوع واضح جدا.. ما ذكره الزميل فينيق هي الحقوق التي يجب أن يتمتع بها الشخص الملحد و من شاء أن يتنازل عن أحد تلك الحقوق أو بعضها بكامل إرادته الحرة فلا حرج عليه و لا يخرج من دائرة الملحدين حتما.

    مع خالص الحب و التقدير kisses
    سجل

    "الخضوع الروحي لأمة المستعمر هو أحط أنواع الخيانة."
    "نشأ الدين عندما إلتقى أول نصاب بأول غبي."
    الزعيم سقراط
    عضو ماسي
    *****
    غير متصل غير متصل

    الجنس: ذكر
    رسائل: 2,176


    البرتوش اولا و اخيرا


    الجوائز
    « رد #9 في: 02/03/2007, 13:35:15 »

    ربما لن يصبح الحادا بل سيتحول الى دين اللادين .
    الحرية هي الاساس .
    و تجربة الشيوعية هي خير دليل على الالحاد المقنن و الذي تتخلله قوانين و شرائع
    سجل

    http://mc-sokrat.maktoobblog.com/

    سوف استمني في قارعة الطريق ليعرفون من انا ..انا اكثر شخص صادق مع نفسة ومتعايش معَ مبادئة ........ديوجين
    Oxana
    عضو ناشط
    ***
    غير متصل غير متصل

    الجنس: أنثى
    رسائل: 157

    عذرا أيتها الحقيقة ،فما عدت أعرفك


    الجوائز
    « رد #10 في: 14/08/2008, 16:48:25 »

    اقتباس
    يا عزيزي لم نفهم النصوص على ما غير ما تحمله  لكن سؤال هل اذ لم يطبق اي ملحد هذه النصوص

    او مادة من المواد هل سيخرج عن الملحدين ويصبح ديني هذا يا اخي يسمى تقنين لملحد وحد

    من حريته التي هرب اليها والتي سعى اليها من خلال الحاده ومن ثم لنفرض ان العالم كله اعترف بك

    وبهذه التي تسميها حقوق ما النتيجة في رايك ستفقد هذه المواد وجودها اي ستصبح عدم اي انها غير موجوده

    وستطمح انت الى كتابة غيرها الى مالانهاية لذلك لا حاجه لنا بها وشكراً لك

    يا جماعة الموضوع واضح جدا.. ما ذكره الزميل فينيق هي الحقوق التي يجب أن يتمتع بها الشخص الملحد و من شاء أن يتنازل عن أحد تلك الحقوق أو بعضها بكامل إرادته الحرة فلا حرج عليه و لا يخرج من دائرة الملحدين حتما.

    مع خالص الحب و التقدير kisses
    صحيح لأنّ من حق الشخص أن يتنازل عن بعض حقوقه أو يرفضها إلا الطفل وغير العاقل.
    سجل

    ارتباطات:
    صفحات: [1] للأعلى طباعة 
    شبكة الملحدين العرب  |  في الإلحاد  |  ساحة الترجمة  |  موضوع: حقوق الملحدين « قبل بعد »
    وصلة للتقويم وصلة للتقويم
    انتقل إلى:  



    free counters Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
    المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها